谈情爱

有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
要培养一份清静无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
有所求爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那份无形，无染且无求的爱。
爱要浓淡合宜，像清茶淡香；若是太浓，则苦得喝不下。
要谈情，就必须谈常情—觉悟的情；要说爱，就必须说大爱—解脱的爱。
爱的普通，爱的透彻，爱的干净利落，就是[无缘大慈，同体大悲]。
清静无染的爱是—付出者无所求，接受哲不贪婪，施兴受着皆无烦恼。
以妈妈心爱天下的众生，以菩萨的智慧教育子女。
父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼；对子女要放心，他们才能安心。

谈毅力

在逆流中要有毅力，不要随波逐流，旋转而去。
勇气不可失，信心不可侮，世间没有不能兴无能的事，只怕—不肯。
不管路有多远，自己的能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此既[毅力]。
苦干象征毅力和耐力，要成就大业，就必须拥有苦干的精神。
人生苦精神文化充足富有，纵使物质生活平淡，也是感到也在其中。
人之所以缺乏毅力，勇气，是因为好逸恶劳，玩物丧志。
恒心，毅力能如[滴水穿石]，在大的困难兴阻碍都能突破。
善用力气的人，不急不需；善守理想的人，不猛不弓也。一志在前，坚定不移，终可达成目标。
人生最大的成就就是从失败中站起来。

谈家庭

家庭不能只追求丰富的物质生活，应着重心灵沟通，使亲子，夫妻间和谐，圆满。
鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐。
夫妻间相处的言行，不懂是直接的身教，也将是子女们的处事范本。
真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生至真最美的形态。
兴人相处要去除我执，广大心胸，客客气气，互让互爱。
爱不是要求对方，而是要有自身付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动荡不安也是病。
想要家庭吉祥，和谐，就应该常常起欢喜心，天天为自己的家庭祝福。
社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人修养。

谈因缘

只要缘深，不怕缘来得迟；只要找到路，就不怕路遥远。
由缘放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
每天要感谢父母兴众生，一生所作不要辜负父母兴众生。
死是生的开头，生是死的起点。生生死死，死死生生，本来就在同一个循环中。
要把握做还好的因缘，一但缘消逝，想做就来不及了！
缘能成就一切得道业，然而，道业也要[把握因缘]才能成就。
要别人适应自己，不如自己先去适应别人。

谈烦恼

人都是求[有]，有就是烦恼。
有些人常常起烦恼—因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
如果有所付出就想有回报，将会招来烦恼。
[贪]不但带来痛苦，也是人堕落。
人生多欲为苦—人常被[欲]所牵引造业。
烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一触动它，蛇就会咬人。
人生有烦恼，皆源贪，嗔，痴三毒所引起。
人都因为有一个[我]作中心，才有烦恼，所以要将[我]看淡些。
拥有的人烦恼[失]，没有的人忧虑[得]；患得患失，即成忧愁。
人人本有清静纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了。
自我批判的认错心理，是人格升华的阶梯。

谈心静

用宁静的心态，观大地众身相，观大地众身声。
有人点等求光明，其实真正的光明在我们的心里。
佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
人的心地就像一片田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
天堂的地狱，都是有心和行为所早做。
心无邪思，意无邪念，则常自在；心无邪不侵。
时时好心，就是时时好日。
心中时时保持正念，任何时间，方位都是吉祥的。
三心两意无定型，四处徘徊不专精，经管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
要用心，不要操心，烦心。
以佛心看人，人人皆是佛；以鬼心看人，人人皆是鬼。
身体上的病并不可怕，可怕的是心病了。
十分病，有三分是身病，其余七分是心病。
心迷就会苦，心悟就自在。
心善即天堂，心恶即地狱。
人的观念不正，就不能正夜；观念如果偏差，所做的事的会促错误。
心不专，念不一，做事难以成就。
心念专一，必须收摄杂念，恒持清静一念心，这就是[觳缘修心]
人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在摇动中保持心的宁静。
人要先点亮自己的心灯，才能引发别人的心灯。
非来变为是，恶来即成善，任何是非皆善解之，则无是非。

有空的你们....仔细的慢慢读，明白它的意思吧......
这是从我练球的朋友那里读到的，觉得很不错，所以想和你们一起分享.....

谢谢爱(歌词)

雨下好乱半个夜晚
你不在身边怎么晚安
天好蓝要和你一起看
起风时由你来温暖
心事简单一句说完
要我们永远不会分开
有眼泪也因为你灿烂
你微笑因为我盛开
要谢谢爱 让你
在我身边守护我的未来
有多少美丽奇迹
你手心里全都记载
好期待
要 让我
学会宽容学会体谅关怀
像阳光陪着大海
是平静还是澎湃
都是爱